課程名稱 |
佛教菩提道哲學專題 Seminar in Bddhist Path to Enlightenment |
開課學期 |
108-2 |
授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
授課教師 |
蔡耀明 |
課號 |
Phl7208 |
課程識別碼 |
124 M0370 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期五6,7,8(13:20~16:20) |
上課地點 |
哲研討室一 |
備註 |
佛家領域。
大學部:(C)哲學專題群組。 總人數上限:20人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1082Phl7208_Enlight |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程藉由佛教典籍與佛學論文的閱讀,探討佛教哲學的基本概念與基本課題,從此形成典籍閱讀與哲學討論在經緯交織的面貌。
印度佛教隨著修行講究上的差異,發展出二大道路:一為解脫道,另一為菩提道。解脫道包括聲聞乘和獨覺乘,以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標,屬於初步或基本的講究。菩提道的目標,則在於全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情,屬於更進一步的講究。對佛教的實修與義理的探討,若從解脫道入手,也因此較為容易,並能據以循序漸進。在解脫道形成若干認識之後,有必要將觸角繼續伸展到菩提道。
人文學科研究所階段很重要的一環,即培養出面對原典的眼光與能力,再佐以第二手的學術論著或參考材料,發展出思辨與論述的技巧。倘若對原典生疏,不僅談不上專門的研究,開展不出個人的研究風格,而且對於第二手資料亦難以取捨或斷定優劣。有鑒於此,本課程大部分的重點,將放在佛教菩提道具有重大份量典籍的哲學解讀。如每週單元主題所列,選定的典籍包括《大般若波羅蜜多經.第二會》、《解深密經》、《大方廣佛華嚴經》,涵蓋的重大課題則包括菩薩、摩訶薩、被大乘鎧、大乘相、菩薩摩訶薩發趣大乘、十波羅蜜多、菩薩十地。 |
課程目標 |
本課程的目標,在於透過菩提道經典的研讀、講解、詮釋、論陳,從而對佛教菩提道哲學的特色,建立以經文做為依據的思辨與認識,並且奠定從事專門的佛教研究的基礎。 |
課程要求 |
不論學員各自所設定的專攻領域為何,本課程要求首先以哲學研究為方式,以論題的提出、條理的思辨、與實相的探究為導向,避免在褊狹的學術史的窠臼故步自封、套用模板。本課程採取高度密集閱讀與思考的訓練,課前準備和課堂出席極其重要,務請確實預做準備和參與課堂活動。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
詳如「課程進度」所列。 |
參考書目 |
詳如「課程單元進度」和「延伸的參考材料」所列。更多的參考材料,於課堂隨時補充。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
平時表現 |
40% |
課堂參與及出缺席狀況 |
2. |
期中報告 |
20% |
第十週繳交至少3頁的學習報告 |
3. |
期末報告 |
40% |
第十六週繳交至少7頁的期末報告,並且在課堂上輪流做口頭發表,以及相互討論 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
3/6 |
課程介紹/生死道路、解脫道、菩提道/凡夫、聖弟子、菩薩/醉生夢死、精進修行、自度度它/redirtect the path and reframe the game |
第2週 |
3/13 |
菩薩、摩訶薩、被大乘鎧、大乘相 |
第3週 |
3/20 |
菩薩、摩訶薩、被大乘鎧、大乘相 |
第4週 |
3/27 |
菩薩、摩訶薩、被大乘鎧、大乘相 |
第5週 |
4/3 |
no class meeting |
第6週 |
4/10 |
菩薩、摩訶薩、被大乘鎧、大乘相 |
第7週 |
4/17 |
翻轉學習、no class meeting |
第8週 |
4/24 |
菩薩、摩訶薩、被大乘鎧、大乘相 |
第9週 |
5/1 |
菩薩摩訶薩發趣大乘 |
第10週 |
5/8 |
十波羅蜜多、菩薩十地 |
第11週 |
5/15 |
十波羅蜜多、菩薩十地 |
第12週 |
5/22 |
十波羅蜜多、菩薩十地 |
第13週 |
5/29 |
十波羅蜜多、菩薩十地 |
第14週 |
6/5 |
十波羅蜜多、菩薩十地 |
第15週 |
6/12 |
十波羅蜜多、菩薩十地 |
第16週 |
6/19 |
期末報告與相互討論 |
第17週 |
6/26 |
端午節彈性放假 |
第18週 |
7/3 |
no class meeting (自主學習) |